Estos lugares fueron prósperos y ricos cuando los pobladores de la comunidad de Milpillas y sus alrededores, tenían la oportunidad de elegir mercado para vender sus productos a muy buen precio.  Milpillas estaba rodeado de centros mineros, había trabajo para todo el que quisiera, ganando buenos sueldos; los centros eran: San Pedro Analco Jalisco, La Yesca Nayarit, San Martín de Bolaños Jalisco, Mezquital del Oro Zacatecas, Cinco Minas Jalisco, y todos los pueblos circunvecinos también gozaban de prosperidad.

A esos lugares se llevaban todos los productos del campo y se los pagaban a muy buen precio, chilacayotas, calabazas, chayotes, maíz, frijol, manteca, miel, etc. y toda clase de animales, desde gallinas, guajolotes, marranos, borregos,  ganado bobino, y equino entre otros.  En toda esta región se vivía holgadamente.  Cuando regresaban los pobladores de llevar a vender sus productos, se les veía muy contentos y con sus bolsas llenas de dinero de monedas de plata 0720;

se usaban cinturones de cuero dobles, llamados víboras, que se utilizaban para cargar el dinero, se usaba buen calzado, buenas monturas, buenos caballos y el peso mexicano valia tanto como el dolar. Pero llegó el tiempo de la Revolución Mexicana (1910) y toda esta bonanza se acabó como de tajo, debido a que por estos lugares pasaban distintos bandos, expropiando y robando todo lo que encontraban a su paso y como eran tantos, apenas pasaban unos y en poco llegaban otros; había Villistas, Zapatistas, Carrancistas y algunos otros grupos que aprovechaban las circunstancias para delinquir:  saqueando, robando, secuestrando personas para exigir fuertes cantidades de dinero, violando mujeres y llevándose las muchachas que les gustaban y todo cuanto podían; se quedó la gente sin sus vestidos, sin sus cobijas, sin sus remudas y sin dinero. 

Pasando la famosa Revolución Mexicana, se empezaba a restablecer la región.  Comenzó a haber trabajo de nuevo en las minas, pero duró poco el gusto, porque durante el gobierno de Plutarco Elías Calles se suscita un nuevo conflicto: la Revolución Cristera (1926), que trajo consecuencias muy similares a las de la Revolución Mexicana, quedando de nuevo la región asolada.  

Pasó la Revolución Cristera y se comenzaba a trabajar de nuevo en las minas, pero luego las leyes Cardenistas (1934-1940), con las famosas expropiaciones, entre ellas la expropiación minera, se acabaron las fuentes de trabajo, y por consecuencia de nuevo se hizo presente la desolación y la pobreza.

Y es así como de nueva cuenta a pesar de todas estas vicisitudes, los pobladores de Milpillas, de nuevo sacaron fuerzas para vivir y progresar, uniéndose para obras de  beneficencia colectiva, como la reconstrucción del templo, la plaza, la escuela, centro de salud, los caminos vecinales, empedrado de las calles, entre otras, retomando así lo mejor de su esencia.

¿De que manera nos ha afectado: Porfirio Díaz, la revolución Mexicana, Plutarco Elías Calles, la revolución cristera, las leyes cardenistas? -entre otras cosas.-

A mis 87 años de edad veo con esperanza, como al nacer este nuevo siglo también se vislumbra algo de cambios principalmente en la manera de pensar y actuar de una buena parte de la población, reflejándose en hechos concretos de la comunidad y también emprendiendo sociedades para formar empresas que generan trabajo.  

Sr. J. Guadalupe Castañeda Rivas. -- castarivas @yahoo. com.mx

Milpillas de Allende, Zac.  Municipio del Teúl de González Ortega Zac. a 28 de marzo de 2009